 Индейцы майя с полуострова Юкатан считали звездный дождь падением частичек пепла сигар, выкуриваемых богами, гром - отзвуком от удара двух камней, с помощью которых те разжигали огонь, а молнии - отлетающими при этом искрами, облака же, полагали они, не что иное, как образующийся при курении дым.
Все существующее вокруг нас надо рассматривать, начиная с его источника. Чтобы познать суть сигарокурения, надо узнать для чего, кем и когда оно было создано. То есть надо разобраться в самих целях создания, ведь ничего бесцельного в этом Мире нет.
ТАБАК НА РОДИНЕ:
Историки и биологи считают, что тот табак, который используется для сигар сегодня, как растение сформировался примерно за 6000 лет до нашей эры – впрочем тогда он только обретал свои прославленные свойства, а только через 5000 лет жители Америки смогли использовать это растение для курения.
Сначала табачные листья просто бросали в костер, затем появились прообразы трубок, позволяющие небольшому количеству табачных листьев тлеть в течение продолжительного отрезка времени. Тлеющий табак стали размещать в святилищах богов – просто для ароматизации. Затем, надышавшись дыма, жрецы храмов начали курить табак - так постепенно он превратился в культовое растение. А к X веку нашей эры табак распространился по всей территории Америки и использовался в религиозных церемониях, при проведении традиционных жертвоприношений, в том числе человеческих. В ритуалах древних цивилизаций Америки вдыхание дыма помогало участникам не только общаться с богами, но благодаря нему шаманы устанавливали контакт с духами-помощниками и изгоняли недуги из тела больного. Так табак обрел большой почет у лекарей, а потом и простого народа.
На найденном в Гватемале глиняном сосуде изображен индеец Майя, курящий свернутые листья табака, перетянутые ниткой - Майя называли этот процесс «сегар» (или «зигар»), от чего позже и произошло название «сигара».
Курение скрученных в сигару цельных табачных листьев по каким-то причинам приобрело, в отличие от трубочного, широкое распространение в Южной Америке.
КОЛУМБ:
 Уклад жизни, сложившийся на американском континенте можно было считать размеренным – вплоть до середины прошлого тысячелетия, когда пытливые европейцы отправились покорять новые территории, что не только привело к глобальным геополитическим изменениям, но и появлению, а затем широкому распространению табака на других континентах.
28 октября 1492 года после почти трехмесячного плавания Христофор Колумб со своей эскадрой, состоявшей из трех кораблей («Санта-Мария», «Нинья» и «Пинта»), высадился на Кубе. Он был уверен, что, наконец, добрался до владений великого индийского правителя. Но небольшой разведывательный отряд очень дружелюбно встретили индейцы племени Таино - представители одной из трех народностей, населявших Кубу в то время.
Позже испанский историк Бартоломе Лас Касас писал:
«Туземцы ходили туда-сюда с тлеющими головешками в руках и вдыхали дым».
Эти «головешки» были скрученными листьями табака, «предками» современных сигар. Индейцы предложили отведать их испанцам, и последние не могли оскорбить туземцев отказом, хотя Колумб и сопровождавшие его представители церкви однозначно связывали табакокурение с идолопоклонническими обрядами, но, похоже, индейцы курили и для собственного удовольствия.
Спутник Колумба, Роберт Пэйн, заинтересовался табаком, и в 1497 году во время второго путешествия к берегам Америки, написал целый отчет об этом растении и его использовании. А капитан одного из судов эскадры Колумба, Родриго де Херес, не только рискнул попробовать то, что «курили» индейцы, но и захватил листья табака с собой.
ЗАВОЕВАНИЕ СТАРОГО СВЕТА:
Первыми под влияние табака попали моряки, наемные солдаты без родины, продающие свой меч, а затем и аристократы, проводящие свою жизнь в безделье, пьянстве, разврате и дуэлях; из женщин - портовые проститутки и маркитантки, сопровождавшие солдат в походах.
Благодаря таким «разносчикам» табакокурение подкрепило соответствующую репутацию у церкви. Последняя немедленно объявила курение происками дьявола и упрятала курильщиков за решетку. Так именно церковь стала фактически первой антитабачной организацией. Однако жесткий, деспотичный вариант управления населением Европы, сложившийся у церкви, сослужил этому эшелону защиты от табачной экспансии негативную службу. Не зря говорят: запретный плод сладок - и очень скоро курение стало популярным среди высших слоев португальского и испанского общества, неподвластных церковному террору того времени.
Табак не только продолжил распространение, но вошел в моду среди элиты. Благодаря этому разведение табака оказалось необычайно прибыльным делом; тем более только одно растение дает до миллиона семян. Экономические соображения оказались превыше всего: лучше не запрещать выращивание табака, а обложить его налогом. Тем более курение получило столь широкое распространение, что даже духовенство стало вкладывать средства в табачное производство. И уже в 1531 году табак даже начали выращивать в самой Европе не только как декоративное растение, но и массово - для курения.
Однако смягчение противотабачной политики тут же сыграло злую шутку: неумеренное потребление табака стало вызывать случаи отравления, что побудило власти многих государств начать преследовать курение. В Японии и Турции, например, курильщиков подвергали телесным наказаниям, а при повторном уличении дело могло дойти и до смертной казни: турецкие власти, например, сажали в свое время за это на кол.
Но никакие меры не могли удержать людей от овеянного легендарным ореолом табака. В 1560-м оказалось, что курение может нести за собой не только жестокие наказания, но и исцеление. Выяснилось, что с его помощью можно лечить язву и множество других заболеваний. Начало этому положил француз Жан Нико - историк, ученый, литератор и дипломат. Французский посланник при португальском дворе Жан Нико преподнес французской королеве Екатерине Медичи сухие листья с рекомендацией вдыхать их аромат при головной боли, приступы которой часто беспокоили королеву. По предписанию Нико она должна была брать порошок пальцами и закладывать его в нос, а «происходившие от сего насморк и чихание» призваны были освободить голову королевы «от дурного состояния». Королеве подобное лечение помогло, табак ей пришелся по вкусу, и вот уже весь королевский двор принялся усердно нюхать табак вне зависимости от каких-либо недомоганий.
Нюханье табака привело к столь широкому его распространению во Франции, что именно Францию одно время считали его родиной. Использование же табака самим королевским двором привело к распространению ошибочного мнения, что нюхательный табак является чуть ли ни панацеей от многих болезней. На самом же деле - вдыхание табачной пыли, обладающей аллергизирующим действием, вызывает аллергический ринит, снижение, а, в конечном счете, полную потерю обоняния. Тем не менее, в награду за открытие «чудесных свойств» табака именем Нико был назван алкалоид никотин.
Табак продолжал своё легендарное шествие по Европе и, наконец, достиг берегов «Туманного Альбиона». В консервативной Англии первым активным пропагандистом курения был сэр Уолтер Рейли. В 1584 году он получил от королевы Елизаветы I разрешение на освоение новых земель и в том же году основал колонию в Новом Свете, которую назвал в честь королевы Виргинией (англ. virgin - дева, девственница). В 1585 году он вернулся оттуда в Англию, привезя с собой табак. Когда Рейли возвращался обратно в Англию, испанский флот предпринял дерзкие попытки завладеть столь ценным грузом, которые не увенчались успехом. И когда Рейли победителем входил в английскую гавань, король принял решение о заключении мира с Испанией. Авантюрист же и злостный курильщик Рейли был обвинен в пытках разжечь войну с испанским королем, и приговорен к смертной казни. По дороге на эшафот Рейли выкурил свою последнюю трубку и сам выбил из нее пепел.
РАЗВИТИЕ:
Король Испании – государства научившего весь Старый Свет курению - распорядился, чтобы весь табак, который не потреблялся на месте, отправляли в листьях в Севилью. Там в 1676 году впервые начали делать из табачных листьев прообраз современной сигары. Сохранилось описание работы на табачной мануфактуре в Севилье:
«…От 400 до 500 женщин скручивают сигары в большом зале, куда мужчины без специального разрешения представителя полиции доступа не имеют. Ведь женщины, в особенности молодые, из-за жары позволяют себе освобождаться от лишней одежды».
Табачные изделия, потребление которых не сдерживали никакие налоги, уверенно укрепляли свои позиции не только в Европе. В Россию табак был завезён в начале 17 в., но устои того времени осуждали курение. А в 1683 году был даже издан указ, по которому курильщиков наказывали шестьюдесятью палочными ударами по пяткам, а торговцам табаком «рвали ноздри и резали носы». Только Петр I, который пристрастился к курению во время пребывания в Голландии, не только снял все ограничения и запреты на ввоз табака, но и активно стал насаждать эту привычку как проявление европейских взглядов. В петровские же времена в России появились первые табачные мастерские в Петербурге. Их открывали иностранцы. В это время в Англии появилась новая профессия: преподаватели по обучению искусству курения. Стала процветать контрабанда табака: это приносило хороший доход.
 Развитые табачные мануфактуры уже давно существовали в Испании, Великобритании, Швейцарии, Бельгии, на землях Германии и в Голландии. А в 1799 году с согласия Испании в самой Гаване была открыта табачная мануфактура Casa de Beneficiencia, выпускавшая сигары habanos. Чтобы удовлетворить растущий спрос на новые изделия, здесь стали использовать труд осужденных. Когда первая кубинская фабрика достигла совершеннолетия (спустя 18 лет) испанский король Фердинанд VII своим указом отменил королевскую монополию на владения на Кубе. Теперь кубинцы не только получили право свободно торговать своим табаком и табачными изделиями, но и создавать собственные мануфактуры. Уже на следующий год на Кубе их было около 400.
На Кубе в борьбе за освобождение от испанского владычества ведущая роль принадлежала именно владельцам, а позже и рабочим табачных фабрик. Им было важно получение экономической табачной независимости. Ни один продукт ни в одной стране Мира никогда не был столь значимым одновременно и в культурной, и в экономической, и в политической сферах.
УПАДОК:
В 18-м веке сигары достигли своего пика – курение представляло собой целый ритуал со специальными помещениями и даже специальной одеждой - удовольствие курить сигару было слишком дорогим для простых людей, и тогда в народе придумали крошить сигарные окурки, растирать их и оборачивать крошку в бумагу – так появились папиросы (от англ. «paper» – «бумага»). Так за расцветом неминуемо последовал упадок культуры курения.
 Появление папирос произвело настоящую революцию в российском табачном производстве. Первое упоминание о них встречается в циркуляре Министерства финансов России от 29 апреля 1844 года. Изготовлением папирос занимались десятки фабрик, не говоря уже о бессчетном количестве мелких кустарных мастерских. К 1860 году папиросы крутили на 551 предприятии России, причем везде вручную. В 1914 году появилась первая крупная российская табачная монополия: «Санкт-Петербургское торгово-экспортное акционерное общество», объединившее 13 табачных фабрик в Петербурге, Москве, Ростове-на-Дону и Феодосии, вырабатывавших более половины всех тачных изделий в России. Что касается машин для скрутки сигарет, то в России они появились только при советской власти, в 1928 году - говорят, что в СССР табачные фабрики получали особый статус и считались стратегическими объектами: якобы диаметр советских сигарет был таким, что в случае необходимости можно было бы на тех же станках наладить выпуск патронов.
Подлинно широкое распространение сигареты получили как раз в преддверии упадка всего человечества: Первую Мировую Войну, когда их включили в солдатские пайки. Быстрое курение воспринималось тогда такой новинкой, таким прогрессом…
После вымирания племени Таино, табак перестал быть предметом культа даже на самой Кубе. А в 70-х годах XIX века сигареты успешно завоевывали весь мировой рынок табачных изделий, просто вытеснив сигары. В противовес сигарам — символу респектабельности — сигареты привлекли людей своей демократичностью (в первую очередь это оценили женщины) и более низкой ценой. Производители сигар в 1880-х годах попытались принять защитные меры против сигаретного «нашествия»: был зарегистрирован патент на изобретение машины для изготовления сигар, дававшей возможность выпускать несколько сотен сигар в день (современные автоматы изготавливают до 4000 штук в час). США и Европа быстро механизировали свои производства. Но, даже подешевев, сигара осталась принадлежностью тогдашних магнатов-капиталистов – впрочем, они справедливо предпочитали немашинный продукт.
В западной цивилизации первой трети XX века, таким образом, абсолютно четко оформилось разделение табачных изделий на массовые, элитные и экзотические. К первым относятся сигареты, ко вторым - сигары, трубки и нюхательный табак, к третьим - кальяны и прочая восточная «экзотика».
В 1959 году после победы революции на Кубе дела совсем пришли в упадок: большинство владельцев табачных мануфактур бежали оттуда, вместе с секретами своего мастерства. Пока новое кубинское правительство вертело в руках сигарную промышленность, как диковинную игрушку с которой не знало что делать, кубинские табаководы обосновались во Флориде, на острове Гаити, в Мексике, Гондурасе, на Ямайке, где продолжили дело своих поколений с нуля.
Но вот что интересно: несмотря ни на что сигары практически не изменились с того момента, как человечество в лице коренных жителей Америки впервые познакомилось с ними. Они лишь разнообразили свой внешний вид, и появилось большое количество аксессуаров для курения. |
